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  • 三圣庵探微

    　1919年，61岁的指南从善因寺方丈的位置上退居到三圣庵，去看望他的人当中，有一位比他小六岁的汪嘉勋，教孙子背《论语》，自己诵《妙法莲花经》，身为印光法师的弟子，读顾炎武《日知录》，读《红楼梦》，还...赐名为“善因寺”，从此香火大盛，后经多次扩建和修缮，寺庙房产达九十九间半，为江苏名刹之一(1949年被占用,后拆毁)。铁桥和尚(1874—1946)曾任善因寺方丈,高邮佛协主席,他十岁在三圣庵拜指南...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375789732.html

  • 古塔沧桑话丰润（天宫寺塔）

    、《妙法莲花经》、《金刚般若波罗密经》等10种，共计三卷，28册，为辽代重熙、清宁、咸雍年间刻本，是继山西应县木塔（巧合的是，木塔也建于辽清宁年间）发现辽《契丹藏》残本后对辽代佛经的又一重大发现，此...即属右北平郡。秦、两汉、魏晋基本延袭旧制，郡所驻地多有迁移，东汉时曾一度设郡所于土垠县（今丰润城东十公里）。 　　丰润地接东北少数民族南下的要道，历史上东胡、乌桓、鲜卑等多次占据此地、兵戎交战。经五...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440192984.html

  • 关于中山先生“理则”命名由来的猜想

    于大前提的地方，也是比大前提重要的地方。即，胡汉民所说“‘喻’的力量是很大的”。 　　成佛宝典妙法莲花经中，有偈言： 　　“佛以种种缘，譬喻巧言说；其人安如海，我闻疑网断。” 　　妙法莲花经全经皆以...

    张殿尉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540338306.html

  • 杨佛兴答北大学生问

    乘机大显，一念相应，感佛来迎，清净欢喜，安详而去。密净双修，此其验也。”　　准提真言、十甘露真言等是佛口亲宣的，佛教是从印度传过来的，净土宗源于《阿弥陀佛经》、《妙法莲花经》等，所持的佛号是从梵文翻译...支佛，庄严的境界，阿罗汉和壁支佛体会不到。佛为了启发他们，才说了《妙法莲花经》。　　禅宗的起源也是这样：“大梵天王至灵山，以金色优钵罗花献佛，舍身为床座，求佛开示最高的禅法。世尊登座，拈花示众，人天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560655517.html

  • 北齐昭玄大统法上国师

    而诵之，即生厌世之心，萌发出尘之志。 梁天监六年（507），至於十二岁，投道岳禅师出家。专心务道，神气高爽，通晓词论，世称“圣沙弥”。诵《维摩诘经》、《妙法莲花经》，才浃二旬，两部俱度。创讲《...上至於十二岁，投道岳禅师出家。专心务道，神气高爽，通晓词论，世称“圣沙弥”。诵《维摩诘经》、《妙法莲花经》，才浃二旬，两部俱度。创讲《法华》，酬抗疑难，众人无不叹伏。而师并不以此自喜。故时谚云：“黑...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 举世闻名的万年寺普贤铜像

    rdquo;普及到一切地方。关于普贤的形象。据《妙法莲花经·普贤菩萨劝发品》记载： 　　尔时普贤菩萨白佛言：世尊，于后五百岁浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护 　　…&...寺普贤骑象像的铸造，主要依据的佛经是《妙法莲花经》，同时还参照《佛说观普贤菩萨行法经》、《楞严经》、《八大菩萨曼陀罗经》等多部佛经的记载而设计铸造的。普贤菩萨坐骑的六牙白象，在自然界中是找不到的，但在...

    田怀清

    佛学论文|因明|五明

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  • 西夏对汉藏书籍设计艺术的传承和发展

    ]。 　　西夏书籍中原汉地风格的插图代表作主要有《西夏译经图》、《妙法莲花经观世音菩萨普门品》等。西夏文刻本《妙法莲花经观世音菩萨普门品》，为稀有珍贵的经折装图本佛经，其卷首的扉页画为唐以来中原常见...四百年左右。西夏藏文刻本多为梵夹装，有的横条纸页上还有仿贝叶经穿绳线的圆孔。除此之外，西夏人将西夏文、汉文写、刻的佛经也装帧成梵夹装的样式，如《辨法法性论》、《慈悲道场忏法》、《圣大悟阴王随求皆得经》...

    王艳云

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  • 对天台宗湛然大师“佛法僧”之浅探及论述其与当代社会的关系

    体系，广为流布而深入人心，必对“一念三千”这“心即实相（妙法莲花经内说到诸法实相，世间相常住）”了解甚深。国土世问，众生世间，五蕴世间每个都有十法界，每个法界都有十如是（妙法莲花经中说到：如是相，如是...　　妙法莲华经七卷 　　大般涅槃经四十卷 　　大品般若经四十七卷 　　菩萨璎珞本业经二卷 　　大智度论百卷 　　中观论六卷 　　以上经论除大般涅槃经为北凉昙无谶译，菩萨璎珞本业经为...

    郑帼英

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  • 末法与佛历之关联初探

    、西晋竺法护译《当来变经》及所译《弥勒下生经》即有此类内容、东晋《舍利弗问经》亦有提及，北凉时昙无忏所译的《悲华经》及《大涅槃经》序文都有相关论述。姚秦鸠摩罗什所译的《妙法莲花经》、《大智度论》序文，...诸菩萨授记品第四之五、之六》部分则有正法与像法之说，还有关於正法、像法不同年序之说，因可知正法、像法观在此经中实已出现。 姚秦鸠摩罗什译《妙法莲花经》之中，也有很多与《悲华经》相似的论说，有诸多...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174339119.html

  • 神圣之花——荷花

    法华经》，乃《妙法莲花经》之略称，自姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译出后，即流传于当世。《酉阳杂俎》寺塔记中：“大兴善寺和尚转法华经三万七千部，有僧题诗云：‘三万莲经三十春，半生不踏院门尘。’”《妙法莲花经》...义理的中枢举旨；宗，是阐述一经修行的宗旨；用，为明确一经利益众生的作用；教，则是判一经义理的权实大小，是为五重玄义解释经题或论题。《妙法莲花经玄义》卷下，围绕莲花这一物象，“以易解之莲花，喻难解之...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165450277.html
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